求助

额的CD机，D-NE800 LS, 闲置了很久。昨天翻出来用，变得很脆弱，播放时不能翻动机器，机身倾斜超过三十度就死机...walkman不能walk╮（╯＿╰）╭
保修卡啥的全没了。如果哪位路过的刚好去修过CD机烦请留言告诉一声。

点名感谢信

今天的文特别献给以下同志
hayaxikun，lilian，岚之霖君，
感谢您十几年如一日毁人不倦地腐化我，感谢您特地在母亲节凌晨遍读我三年博文兼记名数的拳拳之心。有遭一日出了文集一定给您留个签名本以兹弥补。
哇！一下被点了三次也～～

切

上午做双皮奶，失败：只有奶没有皮，面上坑坑洼洼，口感又硬。也不好意思拿照片出来晒了。
一想到连猪(￣(●●)￣)都能做出来的东西我居然失败了(￣.￣)...切

经

大悲尊以極徧智光明

盡除我心愚癡諸黑暗

契經及諭教典皆證得

願賜智慧辯才咸顯現

得了太原崇善寺的文殊菩萨小金牌子

后记

“我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好象是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。”

去湖南吃吃喝喝混混沌沌地看人嫁了。一直到了广州，夜里的巴士上，想起正好是两年前也是来这里，两年前这里出发，认识一个人，两年后又从这里去送走。恍然间转了一圈，好似时钟又归零。这个游记写了好几遍，终于没能写出来，带了毛姆的《月亮和六便士》在包里，回程那天正好读到这段。

借花

几个深夜后从驴子上奇迹般拖下一个几乎不可能完成的文件。

Josquin des Prés: Missa Pange Lingua

想起来之前猪罗罗君写给我的关于文艺复兴时期的音乐普及信。独乐不若众乐。征得本人同意后献花如下：

文艺复兴社会文化背景啥的额就不说了哈，你肯定比我清楚。音乐上面先从一般特点说起：

首先，那会儿音乐最主要的特征是复调音乐，复调是和主调相对的，咱现在听的音乐一般都是主调的，就是只有一个主旋律，其他是伴奏辅助性的，复调勒有多个旋律线，同时结合。中世纪后期就有复调音乐了，不过那时候的复调是先有一个定旋律，然后叠加其他声部，各声部进行不是那么匀称，速度也不同，文艺复兴时期复调有较大发展，结构匀称了，所有声部基本地位相同，那小组里居然还有帕莱斯特里那的下载阿，他的作品是文艺复兴复调音乐的代表，你可以下来听。

节奏方面比较流畅平衡，旋律抒情。

那会儿的主要音乐观念思想：

要求音乐谐和，满足听觉需要，强调经验，和你们美术有相通之处吧，达芬奇也主张认识起源于感觉。

不再排斥器乐。比较把音乐作为一种独立的艺术形式，而不是依附于宗教社会啥的

重视音乐与歌词的紧密结合

后期世俗音乐中出现“民族性”倾向

主要音乐类型：

宗教声乐——关注纪尧姆·迪费、约翰内斯·奥克冈和若斯坎·德·普雷、帕莱斯特里纳

世俗声乐——一开始主要是法国的尚松、意大利的弗罗托拉（frottola）,16世纪又有新发展，

像意大利兴起牧歌，西班牙、德国等等各个国家也都发展了世俗歌曲。世俗歌

曲是用各地方言唱的

器乐——这会儿只能算初步发展，跟声乐仍有比较多联系。16世纪有了一些自由创作的，

巴洛克的有些体裁形式是那会儿出现的。

目前流传下来的那时候作品，应该还是宗教作品比较多。